汝州风穴寺望州亭传说
汝州两山夹一川，汝河流中间。汝州城东南二十多里，有三座高凸的山峰，呈三足鼎立之状。北峰最高，人称中锋，其北面延伸汝川之中，非常明显。而最招人眼的是矗立在中锋之巅那一座古老的砖塔。凡是晴朗天气，当你走出汝州东门，三山中锋的古塔就会进入你的视野。越向东行，古塔就显得越高大；越往北走，回首所见的山形塔影越清晰。你会发现，以三山中锋之巅为中心，左右两边山脊逶迤，恰似二龙朝拱戏珠，而古塔正好坐落在龙珠之上。汝河以北的人们把三山中锋称为“塔橛山”，认为“塔橛”是古代汝海南岸的“拴船橛”，赋予它诸多神秘的色彩。实质上，汝州人一直把三山古塔看做是汝州东南的地标性建筑。
据清《直隶汝州全志》和《河南府志》记载，三山古塔建于清嘉庆二十三年，当时名为“培风塔”，由虎头街马姓家族所建。“培风塔”实为文峰塔。古代笃信风水走势，重视文脉运势。相传，虎头街马家四世祖马卓群的孙辈屡考进士不第，马卓群请来南方术士解惑，术士道：“文士累考，功名不中，究其缘由，因灵秀之气不足，文脉不显。可在村南三山中峰处建塔加以弥补。”马卓群遂偕其弟马冠群在三山中峰创修一塔。建塔之意在于培植文风，激励后辈，奋发努力，人才脱颖而出，故取塔名为“培风”。建造此塔可能有另一层原因，冠群任县府训导，而汝州明清几百年间连一个状元也没有考出，所以马卓群极力推崇建造文峰塔以重塑文风。
与一般砖塔南向开门不同，培风塔塔门朝向北面。这可能与建塔者，即虎头街马姓，居于培风塔北方有关。培风塔为一座七级六面砖塔，通高20余米，筑于青石铺就的六边形塔基之上。每层砖砌檐口，结构简单。塔身一至六层朝北各建有一个券门，第七层六面各砌有一个圆窗。塔顶六脊封檐，中置塔刹。整座塔看上去造型别致，严谨无华，朴实大方。
培风塔建成不久，遭遇雷击，整体坍塌。后来马卓群的孙子监生马冬鸣又依原样进行重修，也就是现在人们看到的这座培风塔。1949年培风塔又一次遭遇雷击，塔刹被击掉，一二层券门损毁，连成一个大豁口。由此豁口可窥视塔内全部结构。
如今，这座汝州的地标性建筑已到垂暮之年，除了自然损毁之外，更有人为破坏。宝塔已是岌岌可危，人们担心某一天它会轰然倒塌，给汝州人留下深深的遗憾。2018年是培风塔落成200周年，恳请上级有关部门抢救这座古迹，使汝州这座地标长存。
（注：图片来自网络）
附：清道光《直隶汝州全志》载虎头马氏职官
1、马云翼，字汉飞，监生，乾隆二十七年十月举，县丞职，住虎摇头街。丰于财，设立家塾，延清名师，凡来学者,假以资斧,毫不吝惜，所成就者甚多，如廪生魏越、唐儒华,其尤著者也。
2、马卓群，字子超，号古槐，住虎摇头街，布经历职。卓群一生，笃孝友，好施与。嘉庆十六年，移建学宫，躯襄其事。十七年，出资修建村南石桥，名日“济民桥”，方便行人。灾荒十八年，饥，州牧熊设厂疗荒，卓群倾资助赈，并于虎摇头每日给饿者面一碗，赖以存活者数百人，牧熊制文以彰其善。卓群晚年在三山附近的要道处，修茶亭一座，每逢酷暑，舍茶三月，至到去世，终年八十有五。
3、马乐群，以子金瀛礼部司务，诰封徵侍郎。
4、马冠群，字魁多，住虎摇头街。廪贡，署宜阳、抚沟训导。于嘉庆二十三年，督工创修培风塔一座，在三山中峰，后被雷火损坏，其孙监生冬鸣独力重修之。
5、马继常，州同职，住虎摇头街。
6、马金瀛，字砥洲，住虎摇头街。少习举业不售，援例捐礼部司务。行走三年，奏留本部兼精膳，司事补缺。后奉讳旋里，即优游林下，不乐仕进。为人疏财仗义，凡州有义举，无不踊跃争先。如补筑城垣、续修文庙，创建节孝坊、刘猛将军庙等工，皆捐重资以倡首，而又身肩其任者也。现修州乘、刻汝帖，赖其力犹多焉。年七十余，精神矍铄。前州牧杨赠以匾式曰“修德永年”，并叙其生平义举，以示奖励云。
7、马金三，字荆品，号朴齐。皇清太学生例赠修职郎、奋武校尉。
8、马文鸣，皇清例赠登仕佐郎。
9、马道鸣，皇清太学生。
10、马冬鸣，皇清太学生。
作者 ：马宗伟 马红民
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