红楼梦中贾宝玉是否世故？他为什么世故？

大人们说话做事滴水不漏，小孩子耳濡目染，不自觉地就学会了。

豪门世家迎来送往，宾主尽欢，当作陪客的孩子从小耳濡目染，也学会了社交场合里怎么举手投足，怎么礼貌得体，怎么如鱼得水。

世家大族子弟见多识广，自然比没见过世面的小户人家子弟世故圆滑。宝玉的世故不是为了出人头地而特意学习的，而是家族熏陶所致。宝玉题匾为了应制，也并非为了讨好贵妇娘娘，而是出于礼节。

贾宝玉的世故是因为懂礼数。

贾府的世故，就是礼。用礼教来约束人的行为。

当宝玉说“只除‘明明德’外无书”时，脂批云：【宝玉目中犹有“明明德”三字，心犹有“圣人”二字，又素口皆作如是等语，宜乎人人谓之疯傻不肖。】这说明宝玉心中有“圣人”，也愿意学习和遵守礼仪规矩。

贾母对宝玉的要求不是读书，而是必须懂礼。若宝玉不懂礼数，就该被打死。这“礼数”，就是人情世故。在大庭广众之下不能出错。

贾母对宝玉的懂礼数，很满意。她表扬宝玉：“见人礼数竟比大人行出来的不错，使人见了可爱可怜，背地里所以才纵他一点子”。贾母认为宝玉绝不是“没里没外”的孩子，他是能够“与大人争光”的好孩子。

宝玉虽然不喜欢和峨冠博带之人交往，可是每次与人叙谈，都是侃侃而谈，技惊四座。

贾雨村每次来贾府，都要求见宝玉。湘云看得明白，她说：“主雅客来勤。自然你(宝玉)有些警他的好处，他才只要会你。”

因为宝玉懂礼节，即使“本就懒与士大夫诸男人接谈，又最厌峨冠礼服贺吊往还等事”，他也会逢场作戏地与贾雨村谈天说地。而且每次交谈都是挥洒自如。唯独端午节这天，宝玉表现得不好，“全无一点慷慨挥洒谈吐”。

宝玉还经常被贾政带着去访客。每次贾宝玉都表现得非常突出，收获许多礼物和褒奖。给贾政脸上增光添彩。

贾宝玉有君君父父的思想，大观园题匾额颂圣并非是拍马屁。

父亲叔伯兄弟中，因孔子是亘古第一人说下的，不可忤慢。(第二十回)……

宝玉每次路过父亲是书房都会下马步行，即使父亲不在房里，他也恪守规矩。宝玉的礼数是自内而外、始终如一地坚持。他对君父思想的坚持，已经成为一种习惯。

第六十三回宝玉把芳官扮成小土番，给她改名为耶律雄奴。宝玉说的一段话，代表了宝玉的君父思想。

幸得咱们有福，生在当今之世，大舜之正裔，圣虞之功德仁孝，赫赫格天，同天地日月亿兆不朽……皆天使其拱手俛头缘远来降。我们正该作践他们，为君父生色……

宝玉的理想是为君父生色。他认为人们历来推崇的“文死谏，武死战”，大丈夫死名死节，都是沽名钓誉之徒做的，并非是为君父生色，而是为君父抹黑。