标题：岳阳楼 麻布山 圣安寺 城陵矶 小乔墓 长江系列 岳阳楼篇 内容： 引言—名字由来商周时，城陵矶即筑有“大彭城”。 春秋时，属楚国。 楚灭汉水流域的麋子国后，公元前505年，楚昭王谴王孙由于在梅子市筑东麋城，迁其遗民于此。 后又在岳阳楼一带筑城，驻军监视，称西麋城，为岳阳建城之始。 （东）汉献帝建安15年（公元210年），孙权派鲁肃镇守巴丘邸阁，筑巴丘城，岳阳正式建城。 岳阳楼区已有2500多年建城史。 1996年经国务院批准，由岳阳市原南区和郊区合并而成。 因千古名楼岳阳楼而得名。 岳阳楼区今为湖南省岳阳市下辖区。 长江图湘江在境内汇入长江。 岳阳楼（AAAAA）岳阳楼坐落于湖南省洞庭湖畔、岳阳市西门的城墙上。 岳阳楼与武昌的黄鹤楼、南昌的腾王阁齐名，并称为中国长江流域的“三大名楼”。 登楼俯瞰洞庭湖，水面烟波浩淼，苍苍茫茫，水天一色，素有“洞庭天下水，岳阳天下楼”的美誉。 岳阳楼传说是三国时吴国著名将领鲁肃训练水师的阅兵台。 至唐开元四年（716年），中书令张说谪守岳州，在此修建楼阁，正式定名为“岳阳楼”。 同时代的诗人杜甫有诗《登岳阳楼》曰：“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南圻，乾坤日夜浮。 亲朋无一字，老病有孤舟。 戎马关山北，凭轩涕泗流。 ”。 宋庆历五年（1045年），腾子京守巴陵郡时重修岳阳楼，并请范仲淹作千古名作《岳阳楼记》。 范氏在文中不仅将四周的景物、早晚晴雨等各种感触描写得淋漓尽致，且文中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，更抒发了作者忧国忧民的高尚情怀，使之脍炙人口，传扬中外，岳阳楼亦因此声名远播。 现存的岳阳楼是清同治六年（1867年）重新修葺的，占地240平方米，深宽各三间，三层三檐，通高19. 72米，木结构。 楼顶似古将的头盔，黄琉璃瓦，飞檐高翘，屋脊装饰有各种动物，楼的每角立有一彩釉飞凤。 二楼有明廊环绕，可凭栏远眺。 棂窗格门雕饰精美，柱、枋、梁、架朱漆彩绘，富丽堂皇，气宇非凡。 麻布山麻布山位于郭镇乡麻布村，原名霖雾山，距离市中心仅15公里，公园规划面积548公顷，海拔352. 8米，森林植被覆盖率达87%，具备良好的生态环境基础，大气环境、水环境、土壤环境质量均达到国家一级标准，是一座天然氧吧。 圣安寺圣安寺，地处岳阳市城南郊，距市区约3公里，是岳阳一座有着悠久历史的寺院。 始建于唐初（公元716年－760年间），最初为高僧无姓大和尚所住，宰相杨炎常来往于圣安寺。 京兆尹杨凭捐巨资兴建。 唐代著名散文家柳宗元为圣安寺刻写碑铭《碑阴记》，记载无姓法师生平。 耸立于大龟山的圣安寺，气势宏伟，飞檐斗角，金碧辉煌。 它由天王殿、钟鼓楼、藏经阁组成。 殿内香烟缭绕，供有弥勒佛像，佛像袒背露腹，手掐念珠，笑口常开，弥勒佛像两侧，供着四大护法神将，俗称“四大金刚”，又称四大天王。 万佛宝塔建在大龟山山顶，亦为镇山之塔。 在塔基上，右可俯视南湖美景，七座小龟山浮于水面，时浮时 沉，栩栩如生；往左远眺洞庭，来往商旅船只白帆点点；正面鸟瞰巴陵城，整个城市尽收眼底。 登塔一望，风景更是绝伦，使人流连忘返。 城陵矶城陵矶长江中游第一矶，与南京燕子矶、马鞍山采石矶并称“长江三大名矶”，“长江八大良港”之一。 长江中游水陆联运、干支联系的综合枢纽港口。 湖南省水路第一门户，国家一类口岸。 位于岳阳市东北15公里江湖交会的右岸，距市中心区7. 5千米，当长江与洞庭湖交汇处，隔江与湖北省监利县相望。 城陵矶南绾三湘、北控荆汉，扼洞庭湖贯通长江的咽喉，历来为兵家必争之地。 《水经注》载：“江之右岸有城陵山，山有故城。 ”小乔墓小乔墓又名二乔墓，在湖南省岳阳市岳阳楼北面，占地1亩。 墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。 园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。 小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。 墓府为当时军府花园。 墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。 坟前墓碑高约一米，上书小乔之墓。 清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。 《巴陵县志）载：嘉庆二年（公元1797年），知府沈廷瑛重修。 以后又无记载。 传闻光绪七年（公元1881年），督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。 1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。 墓园内照壁。 正面刻有宋苏东坡手迹：遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。 吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。 ”又引《戊申志》载“墓在今广丰仓内。 或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。 大乔不应此。 ”《巴陵县志》又载“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。 ”又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县（今江西省境内），瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县（即今岳阳市）。 ”孰是孰非，尚待考证。 另全国还有安徽庐江小乔墓、江苏南京小乔墓、安徽南陵小乔墓。 非遗文化—洞庭渔歌洞庭渔歌，被渔民称为丫口腔的渔歌(即张口就唱，渔民可以自由发挥，尽情地抒发自己的感情)，形成了洞庭湖区独特的渔歌风味。 早在宋代范仲淹《岳阳楼记》就有“渔歌互答，此乐何极”的记载。 它和其它民歌一样，也是洞庭渔民长期的社会实践中产生和发展起来的。 由于政治、经济状况、历史文化、民族习惯、语言特征等各种因素的不同，构成了不同的特点，渔歌词往往是渔民见景生情，即兴抒怀，随口编唱。 常用比兴手法，艺术形象比较集中、单一，表现的内容比较直接朴实，但也有多段体的分节歌式的叙事诗。 有情歌，绝大部分反映洞庭渔民对幸福生活的追求，刻划了渔民真挚朴素的爱情和高尚纯洁的情操。 其中，有儿歌，内容诙谐有趣，富有知识性和娱乐性。 分为耍歌、盘歌和骂歌。 有劳动歌曲，是渔民在行船时，为了消除疲劳，调节情绪而演唱的歌曲，内容以即兴抒怀和传授知识为主。 地方特产—岳阳湘莲湘莲为岳阳名产之一,粒大饱满,洁白圆润,质地细腻,清香鲜甜,营养丰富,是岳阳宴席上必需品。 北宋著名哲学家周敦颐在《爱莲说》一文中,把莲花称之为君子,赞美它出污泥而不染、濯清涟而不妖。 莲花的果实就是深受人们喜爱的食品－莲子。 莲子分为白莲和红莲。 白莲颗粒较大,形状椭圆,肉色洁白,细嫩柔软,是莲子中的上品；红莲颗粒较小,形状尖长,肉色土红,粗糙坚硬。 当地人喜欢在秋冬季节用来炖肉的湖藕,就是红莲的根部。 洞庭湖区水域辽阔,土质肥沃,气候温和,适合湘莲生长。 后序岳阳楼区是岳阳市中心城区，是岳阳的政治、文化中心。 大美湖南、大美岳阳欢迎您！ 发布时间：2024-10-05 08:18:18 来源：阅天下 链接：https://www.haidaliao.com/html/12831.html