夜风轻轻一吹，纸扇里藏着的不仅是清凉，还有点说不清道不明的“旧习气”。日本这个国家，你说他和咱们不一样吧，其实骨子里好多东西学的还就是中华老祖宗那一套，衣服穿着、规矩讲究，一时间还真看不出区别来。可真要说起一些名堂，就像家里老一辈突然冒出来的糟心家法，一边挺有仪式感，一边又让人皱眉头。
咱们大多数人想起日本，可能先想到“东瀛”——那个在海那边隐隐约约的小岛。小时候看《西游记》都知道高丽是什么，日本是什么，好像那是个遥远的影子。其实，早些年，咱们真没把日本拎出来单说——直到近代那些伤心的事儿往上一摆，这才让很多中国人一下就咬牙切齿起来。你要说平心而论，日本一些旧时规矩、穿衣吃饭、待人接物，还真带着咱们这边过去那股讲究劲儿。不过，有些事，却让人看了心里冒凉气。
在过去的日本，规矩这东西是一层套一层，谁要是不小心碰了哪一条，就能闹出大事。可是，就是在这些大大小小规矩底下，却有个名叫“夜爬”的怪习俗。听着别扭？我第一次听，也是一头雾水。乍一看，这名字好像是趁着黑夜偷偷摸摸干点啥见不得人的事；真要细究起来，有点像是农家乐月黑风高的“夜行侠”，但实际远比这热闹，也远比这荒唐。
夜爬，说白了，就是到了夜深人静，男人们可以随意去敲姑娘的门——不分单身还是结过婚的，只要女方没反对，门一开，一夜好事。隔壁乡亲听见也没人搭理，顶多第二天见了彼此还点点头、冲笑下。更稀奇的是，这不是一对一的买卖，偶尔还会几个男人一块上门抽签，决定谁先“进去”——想想都让人觉得纳闷。这规矩荒唐归荒唐，在那时的日本人眼里，还真成了“理所当然”。年轻女孩子有时还以被夜爬为荣，能怀上孩子更是全村的喜事。说是全村一起帮忙养大，没人管你爹是谁，光记得妈妈家门口哪个夜晚常有人敲门。
听起来像段子对吧？可那阵子的日本，女人的“名节”一回事，男人的“天性”又是一回事。很多时候，还真没有人觉得丢人。女人多半无所谓，男人仿佛“任务”一般，能夜爬成家是福气，没成连续几夜也不妨碍找下一家。要是只去过一次，两人就一拍两散，跟今日某些“约会软件”倒是没什么两样，只不过古早得多。
有意思的是，这一切其实并非一拍脑袋就有了。日本当时，家家户户清苦、日子不好过，还怕生的人少了，影响国家气数。于是夜爬一盘活，孩子生下来了，不论爹，阿妈带，村里大人小孩兜着，这股风气一下传开。有人说，这跟西南那些“走婚”有点像，乍一比确实有点意思。但区别也大——人家“走婚”尚有讲究，还认“婚姻”这回事，没你争我抢一锅端。日本夜爬，那就是大家伙轮流来，做不了夫妻就做个过客。
说人不如命苦，制度下的男女有谁不是被推着走？在繁衍为重的年代，身份、道德什么的，似乎都晾到一边。你要真追问那些婶子阿姨、或大姑娘小媳妇，她们会不会愤懑？会不会心酸？鬼知道。彼时的日本村里，女人说不定瞧见人来，还笑吟吟把门拎开，陪着男人说会悄悄话，大家彼此心照不宣。懊悔没，羞耻没？有，但比起日子好过，这些就真不是那么重要了。
当然，习俗归习俗，闹出了命那可不是闹着玩的。第一次炸锅，是因为出了个“津山事件”。故事听着荒唐又惨烈：有个男人夜爬被拒，觉得脸面挂不住，便一时失控，闹得全村鸡犬不宁，人命无数。这一下，风声一下子传遍全国。那会儿的政府就算平时睁只眼闭只眼，这回也装不下去了。许多大城市先是禁了，后来往乡下蔓延。
可习惯这事啊，水深土厚。哪是说戒就能戒的？禁夜爬之后，又生出了商业场所，哄着男人花钱消遣。问题是，大多数农民舍不得掏这个冤枉钱，还不是回家捉摸着蹭点老道路。有的甚至推着自家老婆出门，“接待”外地人，说白了就为了换两块铜板。彼时彼地，女人地位和手头上的锅碗瓢盆一样低贱，有点用就好，无用就闷着。
身不由己的，不过是那个年月的众生百态。夜爬是不是荒唐？当然荒唐，可仔细想想，跟中国曾经的裹小脚、早婚早育、美其名曰“传宗接代”也差不多。都是旧时代的怪胎子，都是苦水里拧出来的折腾。再看后来，日本贵族因害怕“乱血统”，转而跟自家姐妹、姑姑结亲，这就是另一种极端——不乱也极端，一样叫人无语。
倒头来，大家都成了时代的棋子。你没得选，也没人问你同不同意。夜爬过眼云烟，历史烟尘从来不缺狗血一章。有人说，如今的日本算是振作了，女性权利一点点回归。过去的糟粕，渐渐被淘汰，也算给后人留点念想：该丢的东西总得有人丢，该改的风气终究还是要改。只是偶尔路过老照片，看见那些素衣木屐的女人，忍不住想一声叹息：她们的夜，是不是真的都只能靠运气和忍耐撑下去？
世界变了，日子也变了。新日本成了一副现代样，不论东京还是乡下村落，再也不见那种奇怪的夜爬规矩。街头巷尾的“风月场所”，终归只是个“生意”——娱乐而已，不再是谁的命。可谁知道，再过个几十年，今天的习惯，又会不会成明天的糟粕？世道变了，人却未必。夜风吹过纸扇，旧事随风，悄悄地散了。可在每一阵夜色里，要是你能听见几声幽幽低语，也许那就是历史还在喃喃自语：咱们活在当下，谁不是被身后的旧风牵着衣角，磕磕绊绊往前走呢？
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