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古人七夕节都怎么过

2025-05-08 07:37情感百科

今年的8月17日(明天)是中国传统的“七夕”。

农历七月初七夜晚,俗称“七夕”,又称“女儿节”,现在有人也把这个日子叫做中国的“情人节”。传说这一天的晚上,隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会。牛郎织女的故事早已经家喻户晓了,它也被多情重义的中国人赋予了许多的含义,它更成为象征爱情的节日。

爱情是永恒的话题,千百年来,无数的文人雅士吟诵过这个日子,无数的有情男女在七夕互诉衷肠,多情的人们在这一天乞求与相爱之人不分离。

2006年,“七夕节”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

没有诗词歌赋的“七夕”显然少了一些浪漫的色彩。在“七夕”来临的时候,我们一起欣赏几首与七夕有关的唐宋诗词。

说“七夕”,宋人秦观的《鹊桥仙》实在绕不过去。

“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮!”

纤细的薄云在天空中轻巧舞动,飞落的流星传递着相思的愁怨,悄悄渡过遥远无垠的银河。在金风玉露之时的七夕来鹊桥相会,胜过尘世间无数的美好和幸福。

似水柔情,如梦佳期,怎能忍心去看那鹊桥的归路?你我的感情要是能天长地久,又怎能只在乎朝夕相处的欢乐呢?

愁怨如云,情思无垠。“金风玉露一相逢,便胜却人间无数!”是诗人对他们心心相印美好感情的赞美。

“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮!”是诗人对牛郎织女致以深情的慰勉:只要两情至死不渝,又何必贪恋卿卿我我、朝朝暮暮的长相厮守?这一笔惊世骇俗,热情歌颂了天长地久的忠贞爱情。这也是诗人所羡慕的那种超出常人的高贵情趣。

在唐代林杰那里,他的《乞巧》更具有人间烟火的味道:“七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。”

老百姓的日子不过是柴米油盐,但日子还的过,还得有些浪漫的情调。诗人林杰描写了民间七夕的情况。过去,七夕的民间活动主要是乞巧,所谓乞巧,就是向织女乞求一双巧手的意思。

“碧霄”指浩瀚无际的青天。开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。一年一度的七夕又来到了,家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空,这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵,唤起人们美好的愿望和丰富的想象。诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿,而是留下了无穷的想象的空间,充分展示了人们乞取智巧、追求幸福的心愿。

在痴情的白居易那里,感情生活实在好不到哪里去,到三十多岁了,还是情无所依。他的“七夕”自然多了一些人生的况味。

我始终觉得他的《长恨歌》一方面说李杨的无奈,一方面再说自己的期待。“七月七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。”

是呀,无论是谁,面对真情岂能不心旌荡漾。“当年七月七日长生殿中,夜半无人之时,我们俩一起山盟海誓。在天愿为比翼双飞鸟,在地愿做并生连理枝。”白居易淋漓尽致地描摹了当年唐玄宗与杨贵妃在七夕时的情景,他俩浓情蜜意,山盟海誓,表示要生生死死在一起。

而白居易呢?而普天之下的有情人呢?谁又能不渴望真情不老?

期待很美好,有时候也很冰冷。

在唐代诗人杜牧那里,一首《秋夕》既流露了美妙的等待,又隐含着一丝丝凄凉。“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星。”

秋天到来了,吹来了清爽的风,银白色的烛光映照冷清的屏风,我手执绫罗小扇,扑打着四处翻飞的萤火虫。此时,天上的月色铺撒在大地上,就好像井水那样清凉。我坐在台阶上 ,看着牵牛和织女在鹊桥相会。

在杜牧的心里有一个无限向往真挚爱情的女子,这个柔美的小家碧玉独坐月下,仰望星空,眼看着鹊桥相会,心思却涌上了心头。

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