关于朱元璋的长相，为何有那么多争议？

2024-11-06 09:24历史百科

史料记载太过模糊，重要突出“异于常人”

在各种史料中，关于明太祖朱元璋的外貌描述本来并不少见，然而纵观这些描述，无论是他人对其外貌评价，还是关于其外貌特征的记载，都显得极为模糊，更多是在突出一个“奇”字，也就是我们常说的异于常人，这很难让人具体判断明太祖朱元璋的长相。

根据《明太祖实录》的记载，明太祖朱元璋前往濠州投军时，郭子兴初见明太祖朱元璋，对其的评价便是“状貌奇伟，异常人”。而陶安在当涂首次见到明太祖朱元璋时，对其的外貌评价则是“龙姿凤质，非常人也”。无论是郭子兴的“状貌奇伟”，还是陶安的“龙姿凤质”，显然都是一种极为模糊的评价，很难让人直观的了解到明太祖朱元璋的长相。

“孝陵神功圣德碑”的碑文中，98迷吧，倒是对明太祖朱元璋外貌有着详细的描述，其中言道，“龙髯长郁，然项上奇骨隐起至顶，威仪天表，望之如神”。意思是说，明太祖朱元璋胡须长且浓密，脖子后面则有一块奇骨，从脖子后一直延伸到了脑后，令人望之如神。《明史·明太祖朱元璋本纪》也有类似记载，称其“姿貌雄杰，奇骨贯顶”。

关于这块奇骨的解释，《明太祖实录》中解释称，“上梦人以璧置于项，既而项肉隐起微痛，疑其疾也。以药傅之，无验，后遂成骨，隆然甚异”。意思是说，有人在明太祖朱元璋梦中将一块玉璧放在了他的脖子上，后果使其脖子鼓起一个包，明太祖朱元璋以为是患病，谁知用药后始终没有好转，后果这个包最后变成了骨头。

这个说法看似言之凿凿，实则很难让人相信，而且这个记载出现的时间点，很是耐人寻味。这个记载出现在吴元年1367年十二月戊申，要知道当时明太祖朱元璋正在筹备称帝，古人讲究天授皇权，因此帝王往往都会出现一些“异于常人”之处，这也是历代皇帝的惯用伎俩，因而明太祖朱元璋这个“奇骨”未必便没有造势之嫌。

这点在《明史》中也有体现，在《明史·明太祖朱元璋本纪》中，便有“母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有”的记载，目的便是为了突出明太祖朱元璋的与众不同。

“鞋拔子脸”从何而来?巨丑画像真的可信吗?

前文说过，明太祖朱元璋登基称帝需要造势，因而民间很多人投其所好，也都参与其中。然而，有的传言却是越传越离谱，而明太祖朱元璋的“鞋拔子脸”，最初便是由这种造势而来，后果最后却是越传越离谱。

明初时期，精通相面之术的袁忠彻在《古今识鉴》中说，早在明太祖朱元璋发迹之前，便曾有个叫铁冠的道士为其看相，称明太祖朱元璋“状貌非常，龙瞳凤目，天地相朝，五岳俱附，日月丽天，辅骨插鬓，声音洪亮，贵不可言。但四维滞气，如云行月出之状，所喜者准头黄明，贯于天庭。直待神采焕发，如风扫阴翳，即受命之日也，应在一千日内”。

从这段文字来看，显然是为明太祖朱元璋造势恭维之词，而其中的“天地相朝”，便是指天庭额头和地阁下巴相对较为突出，也就是我们常说的“天庭饱满、地阁方圆”的升级版，这原来是夸赞明太祖朱元璋的长相，却不想就此成为了“鞋拔子脸”的源头。

与此同时，民间关于明太祖朱元璋长相的传闻更是愈加离谱，什么脸上有12颗黑痣、48颗黑痣、72颗黑痣，以及满脸麻子等众多版本。不过，从这些传说版其实看，本来最初的目的也都并非是为了丑化明太祖朱元璋，而更多是在强调他异于常人的“皇帝相”。